福鼎市區(qū)南郊的玉塘，是夏姓集居的一個村莊，我去過不下二十次，每一次都感覺像在閱讀一本發(fā)黃的歷史書。

    單那座保存完好、爬滿藤蘿的老城堡，就可以讀上半天。明嘉靖年間，我國沿海倭患猖獗，為保衛(wèi)家鄉(xiāng)，保衛(wèi)國土，夏氏族人于公元1560年，修筑起一座周長六百四十八丈、高二丈、厚丈余的城堡，以御倭寇。那是一個姓氏集體力量的凝聚，那是汗水與手繭的結晶。族人們依恃城堡，擊退倭寇一次又一次的進攻。那一年中秋節(jié)，倭寇突然來襲，族人們奮起反擊，固守城堡。第三天夜里，倭寇卷土重來，城堡不幸被攻破。族人們以血肉之軀，簡陋之器，與敵人展開了殊死搏斗，沒有一個是軟骨的，但終因無援而慘敗。戰(zhàn)后，族人們在東門外造了一個忠義冢，以紀念抗倭英烈。幾百年來，每年清明節(jié)，他們都以雞血祭奠，表示不忘族恥，永志國仇。在忠義冢前，我仿佛看到先烈們殺敵的雄姿，仿佛聽到先烈們殺敵的吶喊，驚天地、泣鬼神。他們是中華民族的脊梁，是中國人民的精英!我們應該向他們學習些什么?我久久地沉思。

    走進城堡，堡內原先有一條長長的鵝卵石路，號稱大街，現(xiàn)已鋪上水泥。街與民居間，一清渠潺潺流過，人們在渠里洗衣、洗澡。如今因生活污水排入，清渠移到了城墻根。最具特色的當數(shù)古民居，其照片已被收入《中國古民居》一書。古民居的門樓頗氣派，院埕均為細卵石拼成的圖案，房屋、廊廡之梁棟、窗門，鏤刻著人物、鳥獸、花卉，造型古樸，線條流暢，洋溢著典雅之美，讓人注目流連。

    關于老房子，有一個故事。玉塘夏家是大姓，城里高家也是大姓，高家的女兒許給夏家，其間鬧了點兒別扭。女兒出嫁前，高家偷偷派人到夏家，量一量大門，特意做了頂比之稍寬的花轎，想讓夏家出出丑。夏家不知就里，花轎到了，怎么擺弄也進不了大門。主人意識到親家的用心，立即吩咐幫工的族人，將糧倉全部打開，裝糧為石，砌起臺階，從大街砌過門樓頂，再砌到到院子里，花轎從門樓上抬進大堂。此事被傳為佳話，讓夏家大為風光了一陣子。走進這些老房子，我想到神州大地許許多多古老的大宅門，它們是華夏文明的一個代表，乃國之瑰寶，人類之瑰寶。不然，老外們?yōu)楹尾贿h萬里來中國看平遙、看周莊、看烏鎮(zhèn)?不就沖幾座老房子嗎?

    到玉塘，不能不看夏家祠堂。祠堂在城堡南門外，門樓楹聯(lián)“望并三宗傳世澤，名聯(lián)四皓振家聲”，說的是玉塘夏姓的淵源。祠堂正廳兩壁上寫有夏氏先人徙至玉塘的創(chuàng)業(yè)簡史。夏氏先人于明永樂二年(1404)自安徽入閩，1457年定居玉塘。此地乃濱海蠻荒之境，他們披荊斬棘，篳路籃縷，墾荒造地，開渠引水，種樹保土，沿山建屋，使自己獲得一處安命之所?？纱蠛２还苓@一套，兀自潮漲潮落，不高興時，便興風作浪，吞噬了沿海的莊稼田園。在自然災害面前，夏氏先民們高昂頭顱、挺直腰桿，以精衛(wèi)填海之精神，筑堤圍墾，把大海趕出灘涂，變?yōu)┩繛榱继?。這是何等的膽略與氣魄喲!南塘種玉，玉塘乃名。經過夏氏子子孫孫的不懈耕耘，玉塘富甲一方，令邑人刮目相看，在福鼎置縣時，曾力爭作為縣治，很是了不起。

    城堡、老房子、滄海桑田，這一切便是歷史。歷史總是悲壯的，歷史總是可歌可泣的，任何一個民族、氏族，都絕不會忘記它。試想，一個民族，或一個氏族，倘不能熱情地擁抱自己的歷史，還有希望再創(chuàng)造出輝煌的文明嗎?

    玉塘夏氏子孫很珍惜自己的歷史。2004年元宵節(jié)，他們?yōu)槭甲嫒腴}六百年舉行隆重的紀念活動，歌頌先人的功德，決心發(fā)揚光大先人的優(yōu)良傳統(tǒng)，開創(chuàng)更加美好的未來。我有幸應邀參加紀念大會。宗親的發(fā)言中，有兩件事讓我特別欣賞，其一，設立助學基金會，其二，創(chuàng)辦村圖書館。真佩服夏氏后人的眼光，在這一點上，他們遠遠超過了老祖宗?？平膛d邦，是當今全人類的共識，抓住科教，就抓住了發(fā)展的根本。我想，如果每個氏族都能夠像玉塘夏氏這樣，中華的復興還有什么疑問?

    走出祠堂，我與文友緩緩地、輕輕地踏著歷史的足跡，沿城堡登上村后的金山。山上林木森森，老樹參天、幼樹葳蕤，都透出一股誘人的暖意。目光所及，沃野蒸汽升騰，青山紫氣迷朦，港灣銀光閃爍，無不告訴人們一個信息：新一輪春天正悄然來了!